Refutando el Shabbat Lunar ???

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Por G.Corpus.

Fe Bíblica.

 

El siguiente informe es presentado respetuosamente.

 

Me han preguntado al menos en 5 ocasiones de forma pública o privada, si estoy interesado en un debate respecto al Shabbat Lunar.

 

Refutar la teoría del shabbat lunar en cada punto que proponen, no fue el alcance de nuestra investigación presentada bajo el título de El Shabbat Lunar reconsiderado.

La carga por encontrar las pruebas más allá de toda duda razonable de que el ciclo semanal se ha modificado en un punto en la historia, está en “el otro lado de la cancha”.

Si no pueden probar esto, entonces ninguna cantidad de razonamiento sea de fuentes seculares o las Escrituras, será relevante para la cuestión.

 

Quisiera aclarar las últimas 2 líneas:

Me refiero al hecho de que hay diferentes niveles de lo que constituye una “prueba ” o” evidencia” en la mente de las personas.

Algunos requieren poca evidencia para apoyar una doctrina o creencia y otros requieren una gran cantidad de evidencia.

Sabemos que la evidencia es una pieza de información que apoya una conclusión.

El tipo más fuerte de evidencia es la que proporciona prueba directa de la verdad de una afirmación.

En el otro extremo, tenemos la evidencia circunstancial que se basa en una inferencia para conectarla a una conclusión. La evidencia directa apoya a la verdad de una afirmación directamente-es decir, sin necesidad de alguna otra prueba (en un momento dado) o inferencia adicional.

La evidencia circunstancial es mucho menos absoluta y está sujeta a la probabilidad.

 

Por lo anterior, debemos tener cuidado de que estamos apoyándonos en evidencia real para apoyar nuestro argumento, en vez de una interpretación de las pruebas o evidencias.

 

No podemos descartar que la evidencia utilizada para “probar” la doctrina del Shabbat Lunar, pudiera depender de una persona ya predispuesta a creer en el día de reposo lunar con el fin de interpretar la evidencia de tal manera que apoya su creencia.

Nos hemos encontrado que para creer realmente en la doctrina del Shabbat Lunar, sería necesario contar con un cierto nivel de evidencia (altamente interpretativa) y no “pruebas” reales.

En un momento dado, los defensores del Shabbat Lunar, encadenan a lo largo de una poco de literatura, términos rebuscados como “prueba concluyente”.

Al examinar esta ” prueba concluyente “, se hace evidente que la prueba ofrecida está lejos de ser una prueba y mucho menos concluyente.

Es fácil dejarse llevar por terminología fuerte, por lo que se debe estar dispuesto a hacer nuestros propios juicios para validar si es o no realmente una “prueba”.

Así que en el corazón de nuestra posición con respecto al Shabbat Lunar, está determinar lo que verdaderamente constituye un hecho Escritural o histórico, y lo que es meramente una sospecha, o una teoría que requiere que uno crea una serie de “posibilidades” más que en hechos reales.

 

Aqui el link para el document llamado: El Shabbat Lunar reconsiderado.

 

 

 

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