Yom Kippur en una cáscara de nuez.

Centro de Estudios Fe Bíblica.

Lev 23

27 A los diez días de este mes séptimo será el día de expiación; tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida al Seño-r.

28 Ningún trabajo haréis en este día; porque es día de expiación, para reconciliaros delante del Seño-r vuestro Dio-s.

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El 10º día del Séptimo Mes (Tishri) es la fiesta conocida como Yom Ha-Kipurim (o Yom Kippur), “El Día de Expiación”. Éste es un día dedicado al ayuno y la oración.

 

Referencias.

Levítico 16:29-31

Levítico 23:27-28,31-32.

Números 29:7-11.

Ex 30:1-10.

 

Características de la festividad:

 

  • 7º mes (Tishri), Día 10
  • Santa convocación- Mikra Kodesh (ensayo).
  • Día de ayuno-afligir el alma (nefesh)
  • Día de reposo.
  • Es un día de reconciliación.
  • En Yom Kippur quien oficiaba era el Sumo Sacerdote.
  • Único día del año en que el Sumo Sacerdote entraba al Lugar Santísimo. Levítico 16:2; Hebreos 9:3,7.
  • Único día en el que el Sumo Sacerdote usaba el incensario de oro. Levítico 16:1-2,12-14; Hebreos 9:4.
  • Único día en que el Sumo Sacerdote usaba vestiduras de lino blanco. Lev 16.4, 23.
  • Macho cabrío en el que se confesaban los pecados de Israel era llevado fuera del campamento. Lev 16.9-10, Heb 13.11-12

 

Yom Kipur: Nombres, Temas y Modismos.

  1. Yom Kipur (El día de la Expiación).

 

  1. Cara a Cara. Lev 16.2, 1 Cor 13.9-12. “Cara a cara” es una expresión idiomática de Yom Kippur. ¿Por qué? Porque era durante Yom Kippur que el sumo sacerdote debía ir más allá del velo del templo. En ese momento, la nación debía esperar ansiosamente, ya que el destino de la nación dependía de que Di-s aceptara el sacrificio ofrecido. En ese momento, el sumo sacerdote se encontraba “cara a cara ante el propiciatorio de Di-s”.

 

  1. El Día (o el Gran Día). Dado que este es el día más solemne del año, se le conoce como “El Día”. Todo el Día de Perdón (Yom Kippur) se dedica al ayuno y la oración. Dado que este es el día más solemne del año, se le conoce como “El Día”.

 

  1. El Ayuno. Lev 16.29, Num 29.7, Hech 27.9. Según la tradición (el entendimiento judío), la aflicción de vuestras almas se interpreta como ayuno. Por esta razón, Yom Kippur es conocido como “El Día de Ayuno”.

 

  1. Neilá (El Cierre de las Puertas). Neilah es el cierre o el servicio final de Yom Kippur. Los judíos tienen la creencia que las puertas del Cielo permanecen abiertas a lo largo de los días de arrepentimiento para recibir nuestras oraciones para ser perdonados y que éstas son cerradas después del servicio de neilah.

 

Propósito de Yom Kippur.

El Día de Expiación era el día más solemne de todos los días festivos. Era el día de purificación de toda la nación y del santuario. Únicamente en este día, una vez al año, el sumo sacerdote entraba el lugar más santo de todos, el Lugar Santísimo del templo, más allá del velo del templo, con la sangre del macho cabrío del Señor como ofrenda de perdón de pecados. Allí rociaba la sangre sobre el propiciatorio. La sangre de la ofrenda en el gran Día de Expiación tenía el efecto de limpiar todos los pecados de los sacerdotes, el santuario e Israel como nación (Levítico 16:29-34).

 

Que evento histórico recuerda Yom Kippur??

La Pascua conmemora la salida de Egipto. Shavuot conmemora la entrega de la Torá.

¿Qué acontecimiento histórico se  puede decir que Yom Kippur conmemora?

De acuerdo a la tradición, después del incidente del becerro de oro, Moisés (Moshe) ascendió de nuevo al Monte Sinaí durante 40 días y sus noches para recibir las segundas tablas de la ley y descendió el día de Yom Kippur, llevando las tablas como señal del perdón de Di-s a Israel por el pecado del becerro de oro y como símbolo del pacto eterno entre Di-s e Israel (Exodo 24:12-18; 34:1-2; 27-28).

 

Yom Kippur y el ayuno.

“Afligiréis vuestras almas”

La Torah nos ordena que aflijamos nuestras almas en esta fiesta tal como leemos:

 

A los diez días de este séptimo mes será el día de expiación; tendréis santa convocación, afligiréis vuestras almas y presentaréis una ofrenda ígnea a YHWH… Toda persona que no se aflija este día, será eliminada de su pueblo… Día de descanso será para vosotros, y afligiréis vuestras almas, comenzando el día nueve del mes en la tarde; de tarde a tarde guardaréis vuestro descanso”. (Lev 23,27.29.32)

“Esto tendréis por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, a los diez días del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, ni el natural ni el extranjero que habita entre vosotros… Día de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas. Es un estatuto perpetuo”. (Lev 16,29.31)

 

“El diez de este mes séptimo tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas: ninguna obra haréis”: (Num 29,7)

 

“Afligir el alma” significa ayunar.

 

En Hebreo Bíblico la expresión “afligir vuestras almas” significa “ayunar” (Tzom). La frase hebrea traducida como “afligir el alma”, también aparece en varios pasajes Bíblicos a partir de los cuales resulta claro que esta expresión significa ayunar:

 

“…afligí (LBA: “humillé”) con ayuno mi alma; y mi oración se volvía a mi seno.”. (Salmos 35,13)

 

“Y lloré afligiendo con ayuno mi alma; Y esto me ha sido por afrenta.”. (Salmos 69,10)

“Dicen: “¿Por qué ayunamos y no hiciste caso, humillamos nuestras almas y no te diste por entendido?”…” (Isaías 58,3; vea también vv.5&10)

 

Centro de Estudios Fe Bíblica.

G. Corpus.

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