Realmente existen 613 mandamientos??

Centro de Estudios Fe Bíblica.

Del libro “Maimonides and the Biblical Prophets”.

By Israel Drazin

Traducción & edición por G.Corpus.

 

El primer reporte de que la Torah contiene  613 mandamientos ocurrió en el siglo III C.E cuando R. Simlai lo mencionó en un sermón que esta registrado en el Talmud babilónico, Makkot 23b.

No sabemos si él invento el número  613 ya que hizo su observación:  una persona debería obedecer la Torah con todas las partes de su cuerpo (248), cada dia (365), los 2 números sumando 613.

“Rabi Simlai dio como un sermón :  613 mandamientos fueron comunicados a  Moisés, 365 mandamientos negativos, correspondientes al número de días solares(en un año) y 248 mandamientos positivos, correspondientes al número de miembros del cuerpo humano.

Ibn Ezra    reconoció que si alguien cuenta todos los mandamientos divinos registrados en la Biblia, el numero serían más de mil y si solo los mandamientos relevantes en sus días fueran numerados, el total serian menos de 300.

El escribió en su Yesod Moreh 2, “Algunos sabios   enumeraron 613 mandamientos (mitzvot) en diversas maneras….pero la verdad es que no hay fin en el número de los mitzvot ….y si fuéramos a enumerar solo los principios raíz….el número de mitzvot no alcanzarían 613”

Nachmanides escribió en su comentario del Sefer Hamitzvot de Maimonides  que el conteo de 613 es un asunto de diputa y no hay certeza de que sea verdad…

Rabi Shimon ben Tzemach Duran ( 1361- 1444) sumarizó los puntos de vista mencionados previamente en su Zohar Harakia : “Tal vez el acuerdo de 613…es solo la opinión del R. Simlai, siguiendo su propia explicación (conteo) de los mandamientos.

Y no necesitamos permanecer en su opinión cuando determinemos la Ley, sino en la discusión rabínica”.

En vista de los hechos mencionados arriba, no debería ser sorpresa que los intentos tempranos de listar los 613 mandamientos, falló.

En la introducción  a su propia lista en Sefer HaMitzvot, Maimonides señalo errores como la inclusión de mandamientos rabínicos post-bíblicos, como el encendido de las velas de Hanukkah, en la lista de los mandamientos bíblicos.

El listado de los 613 mandamientos bíblicos de Maimonides  es la más lógica, pero no es aceptada por todos los rabbis.

Nachmanides , por ejemplo, rechazó algunos e incluyo otros.

Muchos de las leyes bíblicas, si no es que todas, han sido modificadas y explicadas por los rabbis en formas que no son explicitas en la Torah.

Por ejemplo, Rashbam, reconoció que cuando la Biblia declara que la ley que está siendo mencionada debe ser una señal entre los ojos y una señal en tu mano, significa que la ley debe ser recordada siempre a dondequiera que mires o hagas algo.

Rashbam explica que la ley del Tefilim, la cual los rabbis derivaron de  esos versos, no es la intención bíblica original.

Sería absurdo decir que Maimonides no se dio cuenta que virtualmente todos los mandamientos que él enumeró, son la interpretación rabínica de la Biblia, no mandamientos bíblicos explícitos.

Así, aunque él no lo dice, debemos entender que él listó aquellos mandamientos que los rabbis dijeron que eran  bíblicos en origen.

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