Pruebas filosóficas y analogías de la existencia de Dio-s.

Trad&ed por G.Corpus

Centro de Estudios Fe Bíblica.

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Los comienzos del universo, son un hecho que el hombre evidentemente no pudo presenciar.

Consideremos ahora algo que si podemos ver: el mundo que nos rodea. Este incluye la materia natural, los organismos vivientes, y los procesos de la naturaleza. Una investigación de todo ello, puede fortalecer nuestra convicción de que Di-s los creó.

Cuanto más ordenado sea algo, tanto menos probable es que haya surgido accidentalmente!!

 

Nadie afirmaría que la “Mona Lisa” se formó por accidente, al derramarse pintura. ¿Cómo podría una obra tan ordenada haberse formado por casualidad? ¿Cómo podría la pintura saber dónde caer para formar los ojos, la nariz, y la singular sonrisa de la modelo? ¿Qué posibilidades tienen los distintos colores de ubicarse exactamente en sus lugares adecuados? Remotas, por lo menos.

Nadie podría contradecir el hecho de que la “Mona Lisa” fue creada con cuidadosa dedicación por un artista, del mismo modo que nadie se atrevería a contradecir el hecho de que las esculturas de Monte Rushmore fueron cinceladas por un escultor y no por la erosión de la roca. Tales resultados no surgen de hechos casuales.

 

 

¿Demostrar la existencia de Di-s? En verdad, debemos analizar la pregunta antes de intentar una respuesta. ¿Qué se considera una prueba? ¿Cómo se puede probar que algo existe?

Tomemos, por ejemplo, un hombre ciego. ¿Existe el color para el ciego? Él no puede ver el color pero aun así existe. Ese hecho lo establecen otros que pueden ver. El ciego cree y confía en que sus semejantes puedan ver que el color existe, aunque está más allá de su experiencia personal.

Para un ejemplo adicional, toma electricidad. Cuando encendemos una luz, ¿podemos ver la electricidad? La respuesta es no, solo vemos su efecto. Toma la gravedad. Cuando un objeto cae no podemos ver, oír, sentir, saborear u oler la gravedad, solo vemos su efecto. Todos coinciden en que la gravedad es un hecho indiscutido de la naturaleza, ya que vemos su efecto. Los científicos de hoy todavía están desconcertados en cuanto a qué es exactamente la gravedad.

En resumen, la prueba de existencia de cualquier asunto, no significa necesariamente que tengamos que sentirlo de alguna manera. Existe porque vemos su efecto o, como en el caso del ciego, creemos en otros que pueden verlo.

Para poder, por lo tanto, demostrar la existencia de Di-s debemos confiar en ver su efecto nosotros mismos, o en otros que hayan visto su efecto (como el ciego).

Para resumir, probar la existencia de Di-s puede hacerse de dos maneras. Primero, al examinar si alguien realmente ha presenciado algo Divino o, en segundo lugar, al extrapolar la prueba de la existencia de su efecto.

 

 

Respecto a la primera manera, tenemos lo siguiente:

El Rabbi Moshe Ben Nachman (RAMBAN) pregunto, “Por qué HaShem se presenta a sí mismo al pueblo de Israel como EL que los saco de tierra de Egipto….no fue también quien hizo cosas aún más grandes como el universo?

Y RAMBAN contesto, que mientras es verdadero que HaShem había creado el universo, no había habido ningún testigo humano en el evento! Sin embargo, había habido millones de testigos en el éxodo del pueblo de Israel de Egipto y de esos testigos se esperaba que transmitieran ese testimonio de generación a generación hasta nuestros días.

 

La obra clásica Chovot Halevovot (Deberes del corazón) 1: 6, cita una hermosa parábola. Una vez, un rabino ingresó en el palacio de un rey y se le concedió una audiencia con el rey. El rey le hizo la pregunta, “¿cómo sabes de la existencia del Creador?” El rabino respetuosamente le pidió al rey que saliera de la habitación por un momento. Sobre la mesa había una pluma, un tintero y algo de papel. Mientras el rey estaba fuera de la habitación, el rabino escribió un hermoso poema en el papel. Cuando el rey regresó notó el poema y se sorprendió de su estilo poético. La tinta todavía estaba húmeda y el rey elogió al rabino por escribir un poema tan hermoso. El rabino respondió que no había escrito el poema, sino que había tomado el tintero, lo había vertido en el papel y las letras se habían formado a sí mismas. El rey ridiculizó tal sugerencia diciendo que era imposible que la tinta se organizara en una sola letra, y mucho menos una palabra, y mucho menos una oración, ¡y ciertamente no en un bello poema! El rabino respondió: “ahí está tu respuesta”. Si la tinta en un tintero no puede formar un poema sin la mano de un poeta, entonces ciertamente el mundo, que es infinitamente más complejo que el poema, ¡no podría formarse sin la mano de un Maestro Creador!

 

Una historia ficticia similar, aunque más contemporánea, sobre los estadounidenses, rusos y chinos que se reunieron y decidieron enviar una nave espacial tripulada a Marte. Después de gastar miles de millones de dólares, rublos y yenes, y después de años de preparación, una nave espacial finalmente despega rumbo a Marte. Tiempo después, un astronauta da un pequeño paso para el hombre, pero es un gran paso para la humanidad y se adentra en la superficie marciana. Las cámaras transmiten todos sus movimientos de vuelta a la tierra. De repente, después de dar algunos pasos, el mundo queda atónito al ver una lata de Coca Cola sobre una roca cercana. El astronauta toma la lata, ve que es real, ya que están escritas en la lata las palabras “Coke Marca registrada: Hecha en USA”. Los rusos y los chinos están alborotados: los estadounidenses obviamente los han engañado y han enviado una nave espacial anteriormente. Los estadounidenses niegan esta afirmación, pero están desconcertados por la aparición de la lata de Coca.

Finalmente, la prensa entrevista a un profesor de la Universidad de Oxford que explica el enigma sugiriendo que durante miles de millones y miles de millones de años es posible que, a través de la evolución, se haya formado una lata de Coca-Cola, incluso mostrando las palabras “Hecha en  USA”.

Sus comentarios son ridiculizados. Incluso después de miles de millones de años, la probabilidad matemática de que estas palabras se formasen por sí solas, es nula. ¿Cuánto más la creación de este mundo que es increíblemente compleja? Incluso hoy, los científicos están de acuerdo en que han descubierto solo la punta del iceberg de la complejidad del universo. ¿Cómo podría haberse formado solo sin un maestro arquitecto y diseñador?

 

Se cuenta una historia similar de un hombre que ingresó en una fábrica de automóviles completamente automatizada y, después de ver un automóvil completo siendo producido por una máquina de principio a fin, llegó a la conclusión de que los autos se fabrican a sí mismos. ¡Qué ridículo pensar que una fábrica así, no fue diseñada por un maestro mecánico e ingeniero!

 

El rabino Aryeh Kaplan escribe (Handbook of Jewish Thought 1: 1):

La existencia de un Creador lleno de propósito está indicada por el hecho de que el universo inorgánico contiene todos los ingredientes necesarios para hacer posible la vida orgánica. El mundo existe como una arena para la vida, y la probabilidad de que esto se deba enteramente al azar es infinitesimalmente pequeña. La esencia del argumento es que, matemáticamente, cuanto más compleja y ordenada se la estructura, menor es la probabilidad de que se deba a la casualidad. La química de la vida es, por lejos, el proceso más complejo en nuestra experiencia, y sin embargo, encontramos que la materia inorgánica del universo puede apoyar este proceso.

Dado que solo hay un tipo de materia en el universo, las posibilidades de que tenga todas las propiedades químicas y físicas necesarias para sustentar la vida son remotamente pequeñas, a menos que tengamos en cuenta un Creador con propósito.

 

Centro de Estudios Fe Bíblica.

 

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Administración Centro de Estudios Fe Bíblica.

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