La importancia del contexto para una mejor interpretación del texto Bíblico.

Por G.Corpus

Centro de Estudios Fe Bíblica.

Gran parte de nuestra frustración con la Biblia, es el resultado de la brecha cultural e histórica entre ella y nosotros. Dos mil años de tiempo nos separan. Por amplia que sea la diferencia cronológica, el abismo cultural es aún mayor. Para apreciar las verdades revolucionarias de la Biblia, debemos apoyarnos para ver la vida a través de los ojos de un antiguo israelita.

Creemos que es esencial abordar la vida y las enseñanzas de Jesús desde una perspectiva histórica, que sea sensible al entorno cultural, religioso y político del pueblo judío en la tierra de Israel en el Primer Siglo.

Al estudiar dentro del contexto cultural y religioso las palabras de Yeshua y sus enviados, estas se vuelven más relevantes, con mayor claridad y normativas para nuestras vidas.

Además, se evita caer en el error de la especulación textual para intentar interpretar el texto, ya que se provee de la realidad y contexto cultural que por razones históricas y consideraciones teológicas se perdieron y nunca fueron suplidas.

A la hora de leer las Escrituras y el llamado Nuevo Testamento y sobretodo antes de explicarlas, debemos tener presente que es un libro judío, dentro del judaísmo con asuntos Judíos

Por lo tanto, para trazar bien las Escrituras y el llamado Nuevo Testamento, es imperativo conocer el trasfondo hebreo, no el griego o romano, porque de hacerlo así, corremos el peligro de torcer el mensaje sagrado.

Piense en esto:

“El llamado Antiguo Testamento representa el 78 % del texto bíblico, el 22 % lo compone el llamado Nuevo testamento.
Si tomamos en cuenta que del Nuevo Testamento el 50% fue escrito por Judíos y para Judíos, elevaría a un 90% el trasfondo hebraico de las Escrituras.
Ahora si de ese 10 % restante tomamos en cuenta que no menos de 167 citas de Moises, los Salmos y los profetas se encuentran en las cartas de Pablo, esto elevaría a un 95% el trasfondo hebraico de las Escrituras.
Pero si recordamos que ese 5% tiene como intención mostrar la verdad Judía de la redención y de la salvación a una audiencia no Judía, entonces el mensaje mismo aunque vestido de griego, tiene un trasfondo hebraico que no debemos ignorar si queremos ser fieles al mensaje de las Escrituras”
David Bivin/Roy Blizard & DBA.

A qué nos referimos con el Contexto Bíblico al momento de estudiar las palabras de Yeshua y sus emisarios?

La mayoría de los estudios de la Biblia enseñan el concepto de “tomar los versos en su contexto.” Por desgracia, el único concepto de “contexto” que por lo general se enseña es el “literario-gramatical”, refiriéndose a las palabras y oraciones que rodean al texto. Mientras que el contexto literario–gramatical es importante, hay otros igual de importantes a considerar, incluyendo:

Contexto religioso / cultural (Judaísmo del Primer Siglo).
Esto incluiría declaraciones “teológicas” hechas por Yeshua y los autores del llamado “Nuevo Testamento”, que a menudo reflejan opiniones del periodo religioso del Segundo Templo, incluyendo aquellas que se encuentran en el Talmud. También se tienen en cuenta los hábitos del estilo de vida judío, la relación del judaísmo con el mundo de los gentiles, los modismos y las figuras de dialogo hebreo utilizadas en el Primer Siglo

Contexto Histórico / Contexto político (Judíos, Romanos y Judíos- Romanos).
Esto incluye los acontecimientos “globales” que condujeron al escenario del Primer Siglo que se muestran en el llamado “Nuevo Testamento”, la vida judía del primer siglo bajo la autoridad romana y las relaciones entre las facciones religiosas judías como los fariseos, los saduceos y los esenios.

Veamos lo que el Dr Dan Ben Avraham nos dice al respecto la importancia del contexto cultural, político, religioso para el estudio del texto Bíblico:

La civilización cristiana tiene su origen en el Judaísmo; su literatura sagrada, la Biblia, es un libro procedente del pueblo del libro, es decir, los judíos. De aquí que se habla en occidente de la cultura judeo-cristiana, indicando, no solamente la procedencia, la relación y dependencia del cristianismo de sus orígenes hebreos.
Debemos recordar que la Biblia surgió en un contexto histórico hebreo y que la mayoría de las cosas que en ella se mencionan, tienen sentido solamente si las estudiamos teniendo en cuenta su entorno hebraico. Cuando dicho entorno falta o es ignorado, se pierde mucho de su riqueza y sustancia espiritual.
Cuando los santos varones de Dios escribieron los libros que aceptamos como inspirados, lo hicieron teniendo en cuenta su realidad histórica-religiosa especifica…
Ignorar esto, es un serio daño a la interpretación correcta del escritor que estudiamos, porque ignora el contexto real del tema que se trata.
Los escritores judíos, la inmensa mayoría de las veces, no dan el contexto en el texto bíblico, porque su audiencia judía ya lo tenía en su cultura y no era necesario explicar nada más.

Ejemplo, en nuestros países iberoamericanos existe la frase: “Echale agua a los frijoles”, Que significan estas palabras? Literalmente hablando, significa eso, tomar agua y echársela a los “frijoles”; pero culturalmente hablando, tiene otro significado que nada tiene que ver con “frijoles”, sino tal vez con “arroz*’ o con “sopa” u otra comida.
En realidad, cuando invitamos a casa a alguien con el cual no se contaba, el esposo llama a la esposa y le dice: “Fulano va conmigo a casa para almorzar, echale agua a los frijoles”. Con esta expresión, sin tener que explicar nada más, la esposa sabe lo que tiene que hacer, es decir, “aumentar” la comida, o cocinar extra, tal vez freír algunos huevos, aumentar la ensalada, en fin, cualquiera otra cosa, no necesariamente frijoles, porque tendremos un comensal más.

De la misma manera que no hace falta explicar el asunto porque culturalmente es comprendido, así también sucede en Escrituras. Tenemos frases y expresiones que ya vienen en su contexto histórico y por tanto no hay que mencionar nada pero cuando una persona que desconoce ese contexto se encuentra con dicha frase, la tendencia es la especulación textual intentar comprender el texto.

Centro de Estudios Fe Bíblica

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