Tus errores no te definen: El caso de Moisés.

La historia de Moisés golpeando la roca esta en solo siete breves versículos de la Torá. Y, sin embargo, es una de las historias más conocidas de todas.

¿Cuál es exactamente la naturaleza del error de Moisés? ¿Se frustra, pierde la cabeza por un momento, se impacienta?

No necesitamos conjeturas. La Torá nos lo explica en hebreo simple: Moisés, el legislador, el que trajo las Diez Plagas a Egipto, el que partió el Mar Rojo y produjo el maná del Cielo, “no creyó en Dios” (Números 20: 12).

Ahora, sea lo que sea que Moisés “no creyó en Dios” pueda significar (y requiere una explicación seria), una cosa está clara: este no es un error menor. Es algo serio. Para que la Torá diga esto sobre Moisés, y para que Dios lo “castigue” prohibiendo su entrada a la tierra de Israel, debe haber hecho algo bastante malo.

La pregunta es, si Moisés cometió un error tan grande, ¿cómo podría continuar como líder de la nación de Israel?

Para responder, creo que debemos recordarnos un principio fundamental en la comprensión judía.

El rey Salomón nos dice en Proverbios (24:16), “El justo cae siete veces y se levanta. Un hombre malvado cae una sola vez “.

Cada uno de nosotros, incluso Moisés, transgrede. Todos cometemos errores. A menudo, grandes errores. Pero el problema no es si comete errores, sino cómo maneja los errores que comete.

Roba una vez y no eres un ladrón. Eres una buena persona que ha robado. Roba varias veces y todavía no eres un ladrón. Eres una buena persona que roba.
Identificarse con el acto de robar, viendote a ti mismo como un ladrón, solo entonces te conviertes en ladrón.
Un hombre justo puede robar, pero intentará cambiar quién es. Puede que vuelva a robar e intente detenerse de nuevo. Puede robar muchas veces y “levantarse”, como dice Salomón. Solo se convierte en el hombre malvado cuando se queda quieto; cuando dice que no puede levantarse; cuando deja de ser bueno y deja de intentarlo.

Moisés cometió un gran error. De hecho, cometió algunos errores importantes. Y, sin embargo, todavía se le considera el hombre más grande de la historia judía: el legislador, el maestro de todo Israel, el hombre que habló con Dios “cara a cara”. Simplemente porque Moisés relató su error como precisamente eso: un error. Y cada error se puede arreglar, siempre que lo trascendamos en lugar de sumergirnos en él.

Dios no exige, ni siquiera solicita, la perfección. Simplemente pide que nos esforcemos por alcanzar ese objetivo. Hay muchos obstáculos en el camino. Y estamos destinados a tropezar y tropezar de nuevo. Pero es fundamental que los veamos como contratiempos, no como momentos decisivos.

Todos cometemos errores. Es parte del ser humano. Pero no se identifique con esos errores. No se vea a sí mismo como incapaz de dejar atrás lo que ha hecho. Si eres una buena persona que comete errores, como Moisés, siempre te levantarás de nuevo sin importar cuán bajo caigas.
En el caso de un ladrón, que se identifica a sí mismo como ladrón y roba, por ejemplo; En este caso, permanecerá abajo cuando se caiga. Y ese es el mayor error de todos.

Trad&ed por G.Corpus

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